人体何时成为艺术，是一件无从考究的事情。但拔高到如今这般高的地位，却没有多长时间。

        人体成为艺术至少需要两个条件，第一是有从事这门艺术的人，包括人体模特、摄影师、画家等；第二是要被社会的主流评论家所承认。

        黄色小说从古到今都有，狭义地说，有赤裸裸的性爱描写的属于黄色小说。广义地说，一切宣扬不正确的人生观、性爱观、爱情观的小说大抵都可以被归纳为黄色小说。

        人体艺术与黄色小说所不同的是，人体艺术脱胎于美术学院的人体画、人体摄影，而黄色小说产生于民间的落魄文人。在中国，大学、学院始终是引领潮流的时代先锋。一切产生于民间的东西似乎永远登不得大雅之堂。如同剪纸、年画、泥人。永远不可能与油画、版画、雕塑在价格上相提并论。

        人体能否成为艺术其实很难把握，色情与艺术总是游离在一线之间。虽然艺术家在作品中刻意掩饰着人体的某些敏感部位，反而把艺术搞的非常拙劣。

        汤加丽可能是中国最著名的人体艺术模特了，她的著名不在于她的大胆和美丽，而在于她曾经是国家级歌舞团的演员，并且出演过：《还珠格格3》（饰知琴）、《倚天屠龙记》（饰韩姬）、《大栅栏》（饰柳腰）、《李三闯京城》（饰唐老师）、《古董王爷》（饰那仁氏）、《长江刑警》（饰沈晶晶）等影视作品。所以才号称“中国大陆第一人”。人生经历的巨大反差造就了一个另类的明星。

        据说贾平凹的成名作《废都》中曾经有过一些关于性的细节描写，但在出版时以“□□□□□□”代替。黄色小说与人体艺术类同的是，色情与艺术都在一线之间。不同的是，人体已经被承认为艺术，但黄色小说依然属于糟粕，尽管一些女人被扣上了“身体写作”的帽子。

        “身体写作”与“人体艺术”似乎已经很近，卫慧、九丹、木子美相继成名，只是因为她们和汤加丽一样，曾经有过比较“高尚”的职业，人们总喜欢以惋惜的口气说她们不珍惜自己。

        人体艺术在创作时应该是一个多人的劳动，但文学的特殊性在于它是个体行为，文学永远都处于“个人写作时代”，不论是那些伟大的作品，还是那些低劣的黄色小说，它们的伟大或低劣并不因为它们涉及性或其他，而是因为它们的表述方式和技巧。

        在中国南方已经有一些爱好人体艺术的艺术工作者有组织地开展一些摄影活动，并从事人体艺术模特出租等业务。人体艺术终究要和任何一种艺术一样走向商业化，商业化的必然结果就是艺术的普及化和平民化。

        近日来闻名于网络的“竹影青瞳”可谓独树一帜，人体艺术和身体写作一起上，很快成名了。木子美也出来给她摇旗呐喊。

        现在看来，人体艺术和黄色小说都只是为了成名而虚晃的一枪，在长枪的背后，我们永远看不清马背上那人的真实面目。这是人体艺术的可悲之处，也是黄色小说终将要被打击的必然。

        尽管她们的目光纯真，但诱人的肌肤依然闪烁着黄金的光辉。