白马、银枪、英俊、骄傲、少年英雄罗成

<>罗成这个名字已经代表了白马、银枪、英俊、骄傲、少年英雄。 </P><>虽然罗成是被当作正面人物塑造的，可是很多人不喜欢的罗成的骄傲和目空一切，不喜欢他的心狠手辣，不喜欢他的忘恩负义，我的眼里这些不是罗成仅有的个性，他的个性是复杂的有时候也是矛盾的，他的优点远远大于他的缺点。 </P><>罗成很神秘，他的历史身份一直得不到证实，搜罗了很多资料都说罗艺没有罗成这个儿子的记载，有的说是完全虚构，有的说原人物原型是罗士信（不是评书里那个傻子），我宁可相信他是在人物原型的基础上加工塑造出来的小说形象，因为世界上怎么可能会出现过这样完美的少年。一半真实一半虚构，再加上他与众不同的个性和英俊无比的外貌，我对这个神秘少年充满了爱慕之情。 </P><>罗成很骄傲，如果没有了骄傲的罗成根本就不再是罗成。他有骄傲的资本，显赫的家世，身怀罗家枪的绝技，出众的外貌，这一切已经足够做骄傲的资本了。很多人不欣赏他的傲气目中无人，可是这些本就是一个轻狂少年最容易产生的优越感，更何况生在那样的众星捧月的环境中。罗成不顽固，后来的他走出自己的小世界，棱角不不断的被磨平，骄傲也减了几分。对待单雄信的琚傲态度仅仅一个表哥的教训便使他立即承认错误，要知道心比天高的他向一个自己眼中的土匪头子认错该有多么艰难，单这种态度就已经很值得赞赏了。 </P><>罗成虽骄傲但为人很真诚，你只要真心对待，他便真心回报。贾柳楼的结拜兄弟除了个别的侯门望族，其余的都是身份低微的绿林人物，因为那份结拜的情意，他再没有在他们面前显示自己的高人一等。瓦岗军的求援也从未袖手旁观，投靠瓦岗后和大家一起誓死维护着那份同富贵共患难的兄弟情意。 </P><>罗成的狠辣也是出了名的，对敌人的狠辣当然无可厚非，可能人们的不满源自于他对丁彦平的恩将仇报。其实两国交战各为其主，既然他铁了心要帮助那些朝廷的叛逆，对于一心为朝廷卖命的义父劝说无效后杀之，虽无情但是顾念情意便无法取得战争的胜利，只能说此时的罗成已经清醒的知道自己的选择——不再听命于那个昏庸的皇帝。城府和心计战胜了自己的私人感情，也许他也有着内疚和心痛，但是大业宏图在他心里占了太大的比重。 </P><>他的狠毒很大一部分是对待敌人，对待亲人朋友他充分体现了他善良的本性。对待秦琼的尊敬态度，我想如果秦不是他的表哥以他的个性肯定不会俯首帖耳，哪怕你有多大的威信。对待同父异母的哥哥也充满了人情味道，比较其父的冷血真的感觉到这个表面上冷冰冰的罗成内心的火热。对待瓦岗的兄弟以及下属也是重情重意。 </P><>在赞扬罗成的战场上功绩的时候他的忘恩负义也时常被人提起，因为单雄信。我想他在杀单雄信的时候已经是第二次人生目标的确定，他投靠了李世民，他的眼光和选择以今天看来都是明智的。单雄信是他的兄弟，但是这份兄弟情谊不能使他放弃自己的选择道路，在二者必须择其一的时候，他又一次放弃了情意。他在两次私人情意和前途大业发生冲突的时候，他的放弃让人们对他的道德提出置疑，他的选择却让我看到了一个理智和冷静的人追求自己理想的魄力。正是他忍痛的割舍才加速了隋王朝灭亡的脚步，才使有活力的新生力量秦王的军队威风百倍（单从演义书上的分析）。 </P><>最不满意的就是最后的罗成之死，他的万箭穿身看的我万箭攒心，不是不满意他死的悲惨，而是不满意他死的不英雄。一个那样聪明冷静的少年，一个时刻清楚的认识到自己人生目标的人，怎么可以在书的最后被设计成了一个因为愚忠而被害死的宫廷斗争的牺牲品！他是骄傲的罗成啊，他曾经敢在投唐之前对势力庞大的秦王李世民言行之间大大的不敬，即便是再衷心拥护李世民也不可能失去自己宁折勿弯的本质啊！我更希望他死在真正的战场上马革裹尸还，而不是死于自己人的陷害。 </P><>这个演义中的罗成或许真的没有存在过，但是对这个个性矛盾而又复杂的少年我充满了敬佩之情，这个罗成有缺点也有优点，有孩子气的天真也有成熟世故，他是一个有才华的大将，他是一个有头脑的从政者——这就是我眼中的罗成。 </P><P>他用自己的青春写下了一篇流传千年的英雄故事，他用壮烈的鲜血为自己的年轻生命画上了一个完美的句号。遥想那个风起云涌的隋末唐初，也许有一个俊美少年用手中的那杆枪开辟着自己的理想世界，千军万马中一那银白色的身影所向无敌，高傲的脸庞俾睨天下群雄——但愿曾经有过这样的一个少年。</P>

<>很多人说他不忠不孝不仁不义，乃大*大恶之典范；也有些人，当然那只是极少数人，说他忠孝仁义俱全。 <BR>背叛大隋，是为不忠。却在镇守紫金关之时，被殷齐二王陷害，明知出战必死，仍对家将言道：“自古忠臣不怕死。我但求报国杀贼，那里顾得身躯？”带伤出阵，连挑敌军十八员上将，最终兵尽粮绝，死于淤泥河乱箭之下。 <BR>逼死义父，是为不孝。却在舅母寿宴之上，为全大局，抛却身份与一帮本是对立面的响马结拜，自此生死同心患难与共，踏上一条不归之路。 <BR>心狠无情，是为不仁。却在面对连父亲都不肯相认的兄长姜松之时，通情达理到令人瞠目，一手撮合全家团聚。 <BR>辜负旧友，是为不义。却只因秦琼一封书信，甘愿冒连累全家之险，千里迢迢赶往瓦岗大破长蛇阵。之后更不惜以身犯险，在铜旗阵中卧底多时，只为保全众家兄弟。 <BR>一直觉得他像有双重人格似的，矛盾，甚至极端。残忍的背后是善良，冷血的尽头是热情……交织着，纠缠着，看似格格不入却又有着一种调和的平衡感。从来不曾想过这两种性格会在同一个人身上如此和谐，如此水乳交融。 <BR>前些日子看了电视剧《隋唐英雄传》，不喜欢那里面对罗成形象的塑造，却对他离家出走时那几句铿锵有力的台词记忆尤新：“我要忠，也不忠杨广这样的暴君！要孝，也不孝一个贪图名利的父亲！要说不义，我见死不救那才叫不义！” <BR>所以，从另一个角度去看，这个人物其实也并不复杂，他所做的一切，出发点很简单，因为理想，因为信念。 </P><>或许揭竿起义对于瓦岗众英雄来说，不仅仅是为天下苍生，更是命运赋予的一种契机。当单雄信选择以七省绿林之势对抗朝廷的时候，当程咬金选择劫皇杠的时候，甚至当裴元庆选择倒戈的时候，我知道他们其实是没的选择。他们殊途同归，因为出身因为贫困或者因为*臣迫害而走上了同一条道路，起义是他们唯一能做的，在拯救黎民之前，起码可以先拯救自己。 <BR>不过有一个人不同，那就是罗成，他是有的选择的。那个家世显赫、势力庞大、文韬武略样样精通的少保千岁，有着无限美好的前程，可他还是选择了起义，以及由此带来的不可知的未来。这其中或许在某种程度上是因为秦琼的关系，但更重要的还是他自己的理想，就像在单老的书中他对母亲说的那样：“大丈夫生在乱世之间，理当做一番轰轰烈烈的大事业。我们的目标是重振乾坤，另立明主！” <BR>虽然说出身并不能决定一切，但毫无疑问，成长环境对于一个人的整个人生，都有着莫大的影响力。所以我始终觉得罗成反对大隋的理由是最纯粹的，仅仅是因为那想成就一番事业的鸿鹄之志，以及由此带来的决不回头的勇气和意志力。 </P><>不否认罗成的心狠手辣，翻脸无情，这是他的缺点，同样也是他的优点。 <BR>逼死义父丁延平，确是不仁不孝。可是从罗成自身的角度去考虑，那时他已被丁延平识破了瓦岗间谍的身份，亦已明了他大破长蛇阵的事实。若不杀人灭口，死的将是他自己。 <BR>一个愚忠于大隋，一个想要改天换日，二者无法共存于世上。 <BR>人不为己，天诛地灭，你我各为其主，只有兵戎相见。 <BR>逼死杨林，也是同样的道理。 <BR>其实当时放杨林一马不是不可以，只是以往的教训已经太多。 <BR>表兄太善良，太感情用事，为报知遇之恩三次放过杨林，留下无边后患。同样的错误我罗成不会再犯！ <BR>该杀就杀，绝不拖泥带水，坚决果断到让人有些寒心，这正是罗成与秦琼最大的不同。 </P><>大隋亡国，无所谓 <BR>义父死了，不要紧 <BR>杨林死了，没关系 <BR>只要我还活着 <BR>只要兄弟们没事 <BR>只要理想还在 </P><>有时候事业真的比一切都重要，对它的执著能够让人放弃一切，包括恩情。 <BR>在洛阳养病经年，得单雄信悉心照顾，痊愈之后归顺李唐，毫无留恋。 <BR>书上的写法，是听了母亲教诲，不愿为单雄信一人而与包括表兄在内的众多朋友为敌；评书中的说法，是折服于李世民的个人领导魅力，很清楚王世充并非明主。其实应当是两种原因都有吧，就我个人而言，更倾向于后者。 <BR>两军对垒的那一刻，他站在路口，巨大的路标矗立眼前，一座指向生，一座指向死，他很清楚自己该走哪一条路。 <BR>你待我恩重如山，但我，却不可以为了你而背叛理想。 <BR>单老的评书中，罗成在进唐营之前默默叨念：良心丧于困地。 <BR>忘恩负义不难，能够向自己坦诚这个事实，却不容易。 </P><>人心都是充满矛盾的，无论多么坚强，也会在情与理之间不知如何抉择。 <BR>面对杨林，秦琼犹豫在恩仇之中； <BR>面对单雄信，瓦岗众将徘徊在忠义之间； <BR>纵然是英明如李世民，在玄武门之前，也一度在权利与亲情之间踌躇。 <BR>可以坚定不移地按照自己的心意做决定，不带一丝犹豫的，唯有罗成。即使他知道某些决定会给他带来种种麻烦：误会、纠纷，仇恨、还有世人的唾骂……</P>

唐朝著名医学家、一代药王孙思邈长寿101岁。他的“自慎”养生法：1、慎情志：淡然无欲，神气自满。于名于利，若存若亡；于非名非利，亦若存若亡。勿汲汲于所求，勿悄悄于怀恨。2、慎饮食：安身之本，必须于食，不知食宜者不足以全生。食当熟嚼，常学淡食。食欲数而少，不欲顿而多。切忌：饮酒过多，饱食即卧。3、慎劳逸：养生之道，常欲小劳。介绍：“天竺按摩法，老子按摩法”。以此三遍者，月余百病除。天马行空，补益延年。能食，能睡，轻捷，明目。不复疲矣。