对于现实，显然李扁有所忌惮。他认为现实当中存在严重的悖论。就像孙志刚事件之前的收容遣返条例一样。难道这样落伍的条例只有一个？他怀疑道。年年扫黄，年年打非，越扫越黄，越打越非。李扁认为，这是有关部门没有找到一个解决现实问题的理论方针的表现。没有革命的理论，就没有革命的实践。言之无文，行而不远。直到有关部门找到合适的理论，自圆其说以后，才有可能像孙志刚事件一样，立即废止执行了几十年之久，早已落后于时代，远远不够与时俱进、远远没有体现以人为本精神的《收容遣送条例》。而性小康理论确实是一个美妙的作品。也许足敷应用。这个事情，大家不妨走着看。不过要耐心一些。

　　第三， 预防为要，以免蒙羞。

　　李扁之所以决定在中国性科学高级论坛之前发布性小康的部分内容，是考虑到中国性学会一帮人的做法。李扁认为，中国性学会的治学态度并不严谨。当前的事态发展表明，通过《新周刊》的爆炒，凤凰卫视的帮闲，10月16日人民大会堂中国性科学高级论坛上不可能不涉及到性小康一词的解释。但是按照中国性学会的治学作风和学术水准，这个经不可能不被他们念歪。这是一件让始作俑者蒙羞的事。李扁虽已退出新闻界，还是愿借网络一角，提前发出声明，也算有言在先。

　　李扁说，这个事情，不光是对他干系重大，更重要的，对中国性文明的走向，更是干系重大。它关系到每个新生者的性福。关系到未来若干年当中性的风到底怎么吹。在这个意义上，还真是不能小看了中国性学会的几位教授。或许他们在人民大会堂说几句话，中国人的性生活就会因此而多几次或者少几次。这叫蝴蝶效应啊。

　　李扁呼吁，理论界应正面性的问题，应作为新的性制度的提供者。

　　李扁说他特别欣赏王晓波的一句话，大意是，中国人有一个五千年的传统，就是反对各种性关系。反了五千年。李扁说，其实这个话并不准确，因为现在这种现状或者是四百年以来形成的。以前的中国，文化昌明的中国，历史上发达的中国，在性的方面是相当开放的。但是这句话用来描述今天的事实，却十分恰当。在性的方面，在当前中国，仿佛每个人都是可疑的，都是犯罪嫌疑人。这是一件可怕的事情。这个原罪本来是可以除掉的。只要我们引进先进的性制度，或者只要我们复古。

　　要像孙志刚事件对于收容遣送制度的触动一样，改变我国在扫黄打非方面的基本法律法规的落后现状。通过性改组现有婚姻制度。性小康是性观念的小康，是性知识的小康，是性制度的小康，是性权利的小康，是性习俗的小康。

　　实际上，只有在性的方面开化的人才是真实的健康的人，而在性的方面苛求别人，苛求配偶，或者在这方面过于究重传统道德的人，都是十分可怕的。他们会在这件事情上歇斯底里，犯癔症。这是一颗定时炸弹，说不定哪天就会把整个家庭炸得灰飞烟灭。而他们却总是把自己看成是道德高尚者，把对方看成犯罪嫌疑人，并随时准备对对方施以私刑。所以跟一个在性的方面持保守态度的人在一起，你要随时准备充当犯罪嫌疑人。而对方始终保持着道德上的优势地位，只要他节欲，他就始终站在高岸上，他就是永远的胜者。李扁说，我宁愿跟一个在性的方面持开放态度的人在一起。在性的方面持保守观点的人，我相信他更加没有人性。因为通往人性提升的一条道路首先被他堵死了。

上一页  [1] [2]