与欲望达成一种安祥的关系

<>    欲望的基因跟随着我们的出生而来到了我们的生命中。正是欲望强盛的祖先有了更多的金钱财宝和社会地位，顺便有了和异性交配的优先权。比起那些欲望能力弱的人，欲望强盛的祖先有了更多的条件生育后代。我们都是欲望强盛者的后代，因此我们天生的不缺生命的欲望。 <BR>     <BR>    还有，我们生长的这个物质世界又是一个欲望的催化剂，这个世界打着各种文化的号子鼓励我们更多、更快、更好。当更多、更快、更好成为莫名其妙的生活准则时，我们便莫名其妙地变成朝着欲望的山峰爬行的动物，而不是一棵思想的芦苇。其实我们不过是一个小小的携带着百来斤肉体的有想法的动物，我们生命的能量绝对不会超过人类这个物种所被命定的斤两。生命中多余的那部分东西其实浪费了我们格外多的能量，浪费了我们生命的能量就是浪费了我们的真正宝贵的时间，却带不来我们的快乐。因此我们的周围大量地存在着过得不快乐的人。拥有特别多财富和占据显赫地位的人似乎并不比其他人过得更快乐些。我们经常忘了质疑自己什么是我们过得不快乐的原因。 </P><>　　欲望统治我们小小的人类简直易如反掌。哲学家休谟说，形成欲望的最大的源泉是我们的激情——渴望好感觉避免坏感觉。感觉好的东西具有内在的合意性，感觉不好的东西具有内在的不合意性。当然，这样的感觉包括身体上的和精神上的。喝酒的感觉很好。和异性谈情说爱的感觉很好。在一个群体中当头的感觉很好。女人长得漂亮感觉很好。这样的欲望当然都有内在的合意性。为了达成这样的好感觉，我们开始挣钱，钱可以买来美食别墅；钱可以引诱异性前来通和。还有，权力是个好东西，有了权力便有了话语权，屁股后面跟着一堆人看着自己指点江山的味道好极了。权力当然还是男人的一种**。 </P><>　　而生命真正意义上的好感觉，即生命真正的内在合意性，却是和人类纯正的情感相关的。它和生命的真善美有关。这是上帝的意志。有过足够人生阅历又有反思能力的人，不难得出，生命真正的快乐和爱与智慧有关，和真正的友谊有关。和悲悯与仁慈的大胸怀有关。生命真正的快乐和恰当而适度的欲望有关，却和永不停息的欲望毫无关系。相反，未经审视的过度欲望正是我们痛苦与忧郁的源泉。 </P><>　　所有能用钱和权买来的东西，都是不值钱的。上帝就是用上天的法则，给出了人世间真正普适的平等，让一切不义的欲望抵达不了快乐的沃土。 </P><>　　节制流水一样欢淌着的欲望是困难的，某种程度上可以说，这几乎等于人类数十年的生命智慧和数万年形成的人类基因的搏斗。世界上只有极度少数的智者在苦难的人生中产生了顿悟，使欲望在自己的生命中不起作用。生活在皇室中的释加牟尼正是在一次短促的出行中，看到了人世间竟然普遍存在着的生老病死，突然对自己所拥有的豪华生活环境产生了质疑，转而进行自己的苦修。数以亿计更多凡庸的世人，却以他们的凡庸，抱怨自己经过了那么多的岁月，开着的还是一辆夏利车而不是别人能开的皇冠车。 </P><>　　一切美好东西的获得都是极度艰难的，比如快乐，比如爱。一切美好境地的抵达同样是极度艰难的，比如超越，比如安宁。这也是常识。对于欲望的审视与节制同样是极度艰难的，因为管理好它们是一件大东西，是一种接近智慧的抵达，是接近安祥境地的抵达。所以，我们为实现它而付出再大的努力，也是值得的。     <BR></P>

手脚要动，脑子要用，肚子要空，心态要静，气血要通，精神要松。