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生殖频道

■生殖文化

武则天饱受性之累
: 在中国封建帝国的全盛时期，唐代的历史一度被中断。这个中断者不是别人，她就是中国古代唯一的一位女皇帝--武则天。公元690年，武则天在摄政5年之后，正式废掉唐朝国号，改元天授，建立周朝，从此开始了她长达15年的统治生涯。武则天的举动是振聋发聩的，她使许多人，尤其是男人诚惶诚恐，敢怒而不敢言。他们不明白，究竟是什么力量使一位俯首听命于男人的女性登上了……; 时间：2006-7-3 22:28

性崇拜
: 对于生殖器、性交和生殖的尊崇和礼拜。产生于原始时代的一种性风俗。原始人的生活极为艰难，他们在与自然博斗以求生存的劳动中，需要付出极大的代价甚至生命，才能获得食物和其他生活必需品。然而他们却很容易从性交中得到快乐和满足。当时他们不了解性欲从何而来，觉得阴茎的勃起和阴户……; 时间：2006-7-3 22:28

解密文物中的性文化
: 在古代，由于生产力的底下。人口和粮食一样是财富和力量的象征，对于生殖和性的重视，使得性文化深深渗透在每一个领域。性崇拜包含生殖器崇拜、性交崇拜和生殖器崇拜。各地出土的不用种类的陶祖，反映了古代的对男性的性崇拜现象。“祖”字的左边为示，即神祗，右边的"且"字就是男性生殖器的象形。所以有“且”……; 时间：2006-7-3 22:28

对偶婚
: 一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。从多偶婚（伙婚）向单偶婚过渡的一种形式。对偶婚不像多偶婚那样根本无固定的性伙伴，但又不像单偶婚那样有严格而固定的单一性伙伴。对偶婚最初萌发于性关系形成的伴侣。女性达到性成熟后，即可与其他氏族的男性性交。一个女人可以有多个稳定的性伴，但性伴只有在女方家过夜权而……; 时间：2006-7-3 22:27

中国古代性文化背景
: 中国古代性文化是中华民族在长期历中形成的性观念、习俗、行为，以及有关于性的知识、文艺、道德规范和诸般社会体制等。中国属大陆性多民族国家，中华民族由50多个民族所组成，受不同地域、经济、文化因素的影响,有着各具民族特色的性文化。中国各民族的发展极不平衡，虽然随着交通的发达，人员交往（包括通婚、商贸往来和争战）等民族之间的交融……; 时间：2006-7-3 22:27

皇帝与嫔妃：到底谁奸谁？
: “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”古代中国的后宫制度是最腐朽也最荒唐的制度。早在古代，就有人以宫内多“怨妇”，宫外多“旷夫”为由，劝谏皇帝开宫放人。也真有这样做的皇帝，我怀疑这样的皇帝是在“趁坡下驴”，甩掉包袱，或借机淘旧择鲜。现代人都能认识到后宫制度不合理，却往往停留在杜牧慨叹“有不得见者，三十六年”的水平上。当然，历史学家也有从经济……; 时间：2006-7-3 22:27

《素女经》的理论观点
: 第一，强调性交和人的身体强弱是相互影响的。讲求正确的性交很重要，如果做得不得法，会使人身体衰弱，甚至丧失性命，对此真要慎重。第二，提出了初步的优生道理，强调"爱乐"两性交合的目的，也是为了要生育"贤良而长寿"的子女。首先提出"避九殃"，即在九种情况下不应性交。第九种禁忌是认为酗酒之后不宜性交，否则生子多残病，是有科学道理的。第三、提出了如何易怀孕。……; 时间：2006-7-3 22:27

论性与婚姻
: 一、婚姻的概念、特征及其本质婚姻是男女两性的合法结合，即男女相亲，结为夫妻。社会人类学一般认为，所谓婚姻，是为社会所认可的，特别涉及男女双方制度化关系的匹配安排。它具有两个基本特点：1.婚姻的男女双方具有建立家庭和生育子女的意向。2.婚姻的性关系符合社会道德和法律认可的两性性行为准则。婚姻形态在不同的时代，不同的国家，不同的民族，还各自具有其不同的情况和特……; 时间：2006-7-3 22:27

古代的婚姻制度
: 历史的车轮进入了阶级社会即私有制社会，人类的两性关系也发生了巨大的变化，女权社会变成了男权社会，女子从属于男子，群婚杂交为一夫一妻制所替代，性禁锢与性淫乱并存，人类历史上在性问题方面的最虚伪的时代开始了。人类性交范围的逐渐缩小，就出现了婚姻制度。婚姻（实质上是男女的性关系）之所以成为一种制度，就是说明了男女的性关系要有一定的规范和约束。婚姻制度的建立……; 时间：2006-7-3 22:27

古人的性快乐
: 人类性行为的主要功能有三：一是快乐的功能，二是健康发展的功能，三是生育的功能。在婚姻关系中，不论古人如何片面地强调了性的生育功能，不论古人如何受性压迫和性禁锢的影响，男女之间性的快乐功能总是存在着，发展着。遗留下来的性文物充分地说明了这个问题。那些千姿百态的秘戏瓷说明了中国的古人决不是象过去人们所认为的那么古板，……; 时间：2006-7-3 22:27

从出土的文物看古人的“性快乐”
: 在婚姻关系中，不论古人如何片面地强调了性的生育功能，不论古人如何受性压迫和性禁锢的影响，男女之间性的快乐功能总是存在着，发展着。遗留下来的性文物充分地说明了这个问题。那些千姿百态的秘戏瓷说明了中国的古人决不是象过去人们所认为的那么古板，保守，而是很懂得追求生活的快乐，掌握了相当多的性爱科学道理。在中国封建社会的中后期实行了严酷的性压制和性禁锢，而遗留……; 时间：2006-7-3 22:27

封建时代糟粕——贞操带简史
: 贞操带的起源可以追溯到《荷马史诗》公元前数百年的荷马，在《奥德赛》中描述：火神赫斐斯塔斯的妻子阿芙罗狄娜与赫的弟弟发生性关系。为了防止妻子再次红杏出墙，作为铁匠保护神的赫斐斯塔斯便锻造了一件紧身褡给她穿上，使她无法与丈夫以外的男性性交，也许就是最早的贞操带的雏形。通常所说的贞操带发明于十字军东征时期（11世纪），并没有实在的证据。欧……; 时间：2006-7-3 22:27

古代男女的性生活（房事）
: 我国有着悠久的的文化传统，其中性文化的渊源更是悠长。从性崇拜，婚姻制度，性观念，性风俗，房中术，性文艺，性医学，以及宗教中的某些内容等等的方面，反映出了它在人们生活中所留下的深刻痕迹！性崇拜是原始人性爱的朦胧体现。性崇拜包括了生殖器官崇拜，生殖器官，性交崇拜等内容，它通过对性的歌颂，顶礼膜拜等行为表现出来。并借助语言文字，风俗习惯，文学艺术以及文物，建筑物等……; 时间：2006-7-3 22:27

印度传统文化性爱艺术
: 印度艺术，表现性爱习以为常印度史诗《罗摩衍那》中有一段“恒河的起源”，这故事说，印度教大神湿婆和乌玛交媾，一次就达100年之久，中间从不间断，众神对湿婆的生殖能力感到惊慌，就央求湿婆把他的精液倾泻到恒河之中，这就是恒河之水从天而来的原因。黑格尔在他《美学》中谈论这个故事时曾说，“我们的羞耻感简直都要被搅乱了”。&……; 时间：2006-7-3 22:27

性和绝望——日本色情文化传统的演变过程
: 关于“色”，曾看到过这样的考据：在日本奈良时代，“色”只含有色彩和表情两层意思；到了平安时代，又增加了华美和恋爱情趣的内容。因此“好色”只是一种选择的行为，并不像“色情”那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合，是灵与肉一致的美。这似乎说明，日本有“色”传统，并将“色”上升到了艺术或者文学的……; 时间：2006-7-3 22:27

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